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需要怎样的家风?

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家庭是社会的缩影。一方面,任何人都在家庭里成长和成熟,一个人的性格形成与所处的家庭环境密切相关。另一方面,凡事要有规则,一个家庭如果没有正确的良好的风气和规矩,吊儿郎当,任意随便,既不守国法,又不重道德,甚至可能导致人际关系紧张,家庭暴力等恶劣情况。如果这样,也就谈不上家庭关系的和谐与正常维持。

家风问题有两个要点:一是风要正,要有档次;二要坚持,让几代人共同遵守。成为一种习惯动作,而不需要任何外来的强制。“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花”“穷人的孩子早当家”——这是《红灯记》里的唱词,包含了人的成长与家庭环境、家风家规的关系。分析成功人士的经验之道,比如自立、拼搏、仁义、涵养等等,常常可以从他们的家庭环境中寻求到基本来源。

中国传统文化中有许多关于治家的内容,比如“积善之家必有余庆”,是提倡家庭要积善。明代的《朱子治家格言》是以家庭道德为主的启蒙教材,其当然带有时代的局限性,但许多东西对现今的“家风”讨论仍有积极启示。比如“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”“刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。”“人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生喜幸心。”等等。现今的时代当然远非以前所能比拟,包括家庭关系在内的许多老规矩也必然被历史淘汰了,比如“父母在不远游”“父为子纲,夫为妻纲”,但是这决不意味着不去从传统文化中去认真借鉴好东西。

不过谈到家风问题,有一点值得强调:道德与法律这样两条杠杠到什么时代、什么情况下都必须坚持遵守。家庭关系中通常涉及的是道德问题,比如尊老爱幼,团结互助,善解人意,甘愿吃亏等等。注重道德自律的家庭成员,才能享有威信,才有资格成为家庭的中流砥柱。当然,家庭关系中也有法律问题,比如个人隐私,财产继承等等,这样的问题完全依靠道德自律往往不周全,弄不好还会显失公平,于是就需要用法律来规范约束相关的方方面面。比如财产的婚前公证,家人(包括父母与子女,兄弟姐妹)之间的借贷必须有书面的字据等等。这看起来有失人之常情,但其实质才真正体现了“法律面前人人平等”的相互尊重以及讨论“家风”“家规”的现实和长久意义。

中国随着改革开放、经济建设的大发展,出现许多新东西,比如“官二代”“富二代”“拆二代”。这些从相当程度上来说,都不是年轻人自己人生努力的结果,而是对祖宗、父母的继承。正因为财富幸福来得太过容易,这些年轻人最容易堕入骄奢淫逸,无所作为,他们中的一部分,也最容易失去道德荣誉感和奋斗精神,如果加上有的家庭的家风、家规本来就存在这样那样的问题,这样的年轻人就很可能成为类似旧时代的“纨绔子弟”和“恶少”类人物。家庭连着地方、社会和国家,所谓“家门不幸出孽子”必然祸害社会,成为家庭及社会的破坏因素。这是今天讨论家风家规的现实和长久意义之一。

一个人在家庭中尊老爱幼,谦虚谨慎,严格自律,他在单位里、社会上也必然能够表现良好。反之,倘若在家庭中我行我素,无法无天,比如在家庭财产问题上,根本不懂得尊重,甚至信奉啃老为理所当然。而涉及赡养父母、帮助有困难的家庭成员时,则一毛不拔。久而久之,这样的人就不免成为家庭和社会的败类。
   好的家风不是一天两天就能够养成的。对于青少年,要经过长期的耳濡目染,上一代就应当起到一个正面影响的引领作用。身教重于言传,为人父母、长辈,对于养成好的家风,其作用举足重轻。可是痛心地看到,近些年来一个又一个的贪污腐败,以及那些尚未被揭露出来的、有问题的干部人等往往都是各自家庭的主要成员,那么只能说明这样的家风教育一定成问题。这些人一定会因为自己的违反乱纪行为身败名裂,而且会祸及他们的家庭成员。请问,当他们罪责加身、锒铛入狱,何以面对自己的妻儿老小,如何侈谈对下一辈进行家风教育?从这个意义上讲,家风家规不仅是一家一户的事情,而且事关党风和社会风气,是时代和国家的重要大事。

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