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始于商周的家族文化

      家谱编修报

家族文化从商周时代开始,在历史长河的冲刷洗礼后,在明清时代终于成为一种体现着国民价值观念的文化形态。这种文化形态以其鲜明的特质变成中国古老文化大厦的一个极其重要的部分。
   一、同宗共谱,融融如春的血缘温情
   家族社会的出发点是血缘关系,同一个祖先,共一支族谱,如同《馆田李氏家法》所说:“子姓之众,皆祖宗一脉所分也。顾(故)一树干枝,总是一树;一源万派,总是一源。”相互之间,当然就得“患难相顾,有无相济,缓急相通,尽其欢欣所爱洽。”由此可见,家族社会总是将血缘亲情融入在极其重要的位置,立宗祠、修族谱、设义田等行动无不体现出强烈的血缘精神。
   二、尊长爱亲,娓娓动听的礼法说教
   在家族社会下,礼的形式多种多样,不拘一格。单各地家谱族谱所载的名称就有“家礼”、“家法”、“家范”、“家诫”、“家约”等等。而它们的内容则更是丰富多彩,包罗全面,孝亲、悌弟、事夫、治家、理财等各方面均有涉及。
   当然,由于家族社会内部的礼仪意在调整家族成员的相互关系,所以无论其内容多么纷繁和复杂,但总是贯彻着尊长爱亲的基本精神。而最能体现这种基本人伦精神的家族礼仪可归纳如下:尊长敬祖的祖孙之礼、承顺恭孝的亲子之礼、长幼有序的兄弟之礼,只有在家族生活中敬长爱亲,人们才能够培养仁爱的美德,施仁于天下老弱孤独,呈敬于海内达官显宦,这样就民风纯正、太平有象了。
   三、崇祖法古,泱泱无边的传统魔力
   祭祖无疑是家族为推行崇祖观念而举办的最重要的活动。在祭祖活动中,子孙在祖宗面前,反省自身的所作所为,进一步在意念中体会祖宗的嘱托和期望,以不断修正自己的现世行为,在现实生活中,在自己的躯体上再现祖宗之光。同时,由于封建自给自足的自然经济,以及小农日出而作,日落而息,独立耕织的生活方式使得广大农民缺乏必要的精神文化生活,而祖先崇拜则为这些家族成员提供了一个天然的精神寄所,不仅如此,祭祀活动本身又往往是全体族人聚会的重大节日,能够最低限度地满足他们对文化生活的需求。
   简而言之,我国特有的家庭传统文化不仅是我国的一种文化特色,也是维系规范中华民族精神的一种理念。对传统文化的传承,是的责任,也是对传统文化的贡献。

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